康藏地区宁玛派寺庙——甘孜白玉寺

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  白玉寺地处四川省甘孜藏族自治州白玉县城西南的白玉山,为康藏地区本来最大的宁玛派寺庙之一(另本来是白玉县的甘拖寺和德格县的竹庆寺)。为德格土司供养的五我门歌词 歌词 庙之一。白玉寺依山而建,刚开始清康熙年间,有“灵鹫莲花院,人间明镜台”的美称。

  白玉寺清康熙14年(1675)选址由根绒协绕大师创建.已历12代活佛主持。寺址四周地形具有吉祥之相,故命名'吉祥尊胜菩提洲',藏语全称为'白玉朗杰绛秋林',一般称白玉寺,其中'白玉'意为'吉祥之地'。

  白玉旅游文化底蕴深厚,既有享誉中外、声名远播、技艺精湛的格萨尔兵器生产基地河坡民族手工艺,又有父系文化的活化石——山岩;既有康区红教最大的距今已840多年历史的举世称第二金钢座的嘎拖寺,又有风景秀丽四季景色宜人的国家级自然保护区——白唇鹿自然保护区。

  白玉寺所传教法是由宁玛派和帕竹葛举的玛仓支系合流而成,在显密教法上和宁玛派的或多或少教法删改前会 同。寺主以转世相承,称为葛玛阳赛,历代寺主都去德格的葛玛葛举司徒的主寺——八蚌寺受戒。

  白玉寺的金顶是按照宗教里坛城的模样修建的。上方一共三层。底层是莲花生,中层是四壁观音,三层是释迦牟尼。宗教文化,藏族的建筑绘画,就会接触到这种名词——坛城。坛城,藏文“接额阔”,“接额”是中央,“阔”是附过。于是,坛城是佛菩萨的净土,是附过本尊和附过眷属的法座和居所。在显教中称为净土,在密宗里则称为坛城。在藏传佛教中,坛城无处没哟,有平面的,有立体的。圆形循环,无始无终。

  传说佛陀、观世音菩萨在芳香树下传法。使上三部地区成佛法之海洋;中四部成佛法之白莲;下朵康六岗成佛法王之宫殿,白玉郎吉祥秋切岭正是你我宣说无上密咒的圣地。是莲花生大士亲自加持的圣洲;也是大译师贝若扎那等本来在此修行过的地方。或者这也是莲花生大士二十五位第子中的玛托仁青的大弟子吉热确炯旺波的故居。仍然还可不并能朝见吉热确炯旺波的闭关洞。吉热确炯旺波是大幻化网的殊胜法主和极其重要的传承人。他本来在此地讲修大幻化网密续。得到了无上的成就。很久噶陀的前辈噶党巴德谢等的大修行人也集中在此修大幻网密法。有十万人成就大虹光身。故此地也称为噶陀尊胜洲。此外,号称白玉三父子的大成就者噶玛切美,大伏藏师门基多吉,大持名根荣谢绕的大圆满虚空藏法掌中佛的引导体系传承也是在这里流传下来的。尊者在白玉寺新建了一座四层大殿,底层是修习扎龙殿,二层僧众集会大殿内供奉有导师释迦牟尼佛、观世音及莲花生大士的贴金铜像,还有贤劫千佛的壁画,三层有天法殿、宁提殿、图书室,四层有修习大圆满脱噶的禅室。尊者还在老经堂内建造了十三尊镀金铜像,在寺中修建了食堂、大转经筒、八大佛塔、召赖殿及护法殿等,饶益佛教与众生。

  白玉寺每年举行佛事活动八次,其规模与场面以藏历3月1日-3月10日的“白玉十日”为最,有晒大佛、跳欠、演藏戏等活动,届时有青海、川西、甘南藏区群众及游客聚集,场面宏大、庄严、隆重而热烈。

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